惟皇作极

发布时间:2019-12-01 00:55    浏览次数 :

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武王胜殷,杀受,立武庚,以箕子归。作《洪范》。 惟十有三祀,王访于箕子。王乃言曰:“呜呼!箕子。惟天心术不正下民,相协 厥居,笔者不知其彝伦攸叙。”箕子乃言曰:“小编闻在昔,鲧堙暴风雪,汩陈其五行。帝乃震怒,不畀‘洪范’ 九畴,彝伦攸斁。鲧则殛死,禹乃嗣兴,天乃锡禹‘洪范’九畴,彝伦攸叙。 初意气风发曰五行,次二曰敬用五事,次三曰农用八政,次四曰协用五纪,次五曰 建用皇极,次六曰乂用三德,次七曰明用稽疑,次八曰念用庶征,次九曰向用五 福,威用六极。 豆蔻梢头、五行:意气风发曰水,二曰火,三曰木,四曰金,五曰土。水曰润下,火曰炎 上,木曰曲直,金曰从革,土爰稼穑。润下作咸,炎上作苦,曲直作酸,从革作 辛,稼穑作甘。 二、五事:风度翩翩曰貌,二曰言,三曰视,四曰听,五曰思。貌曰恭,言曰从, 视曰明,听曰聪,思曰睿。恭作肃,从作乂,明作晢,聪作谋,睿作圣。 三、八政:大器晚成曰食,二曰货,三曰祀,四曰司空,五曰司徒,六曰司寇,七 曰宾,八曰师。 四、五纪:大器晚成曰岁,二曰月,三曰日,四曰星辰,五曰历数。 五、皇极:皇建其有极。敛时五福,用敷锡厥庶民。惟时厥庶民于汝极。锡 汝保极:凡厥庶民,无有淫朋,人无有比德,惟皇作极。凡厥庶民,有猷有为有守,汝则念之。不协于极,不罹于咎,皇则受之。而康而色,曰:‘予攸好德。’ 汝则锡之福。时人斯其惟皇之极。无虐茕独而畏高明,人之有能有为,使羞其行,而邦其昌。凡厥正人,既富方谷,汝弗能使有好于而家,时人斯其辜。于其无好 德,汝虽锡之福,其作汝用咎。无偏无陂,遵王之义;无有作好,遵王之道;无有肇事,尊王之路。无偏无党,王道荡荡;一分为二,王道平平;无反无侧,王 道正直。会其有极,归其有极。曰:皇,极之敷言,是彝是训,于帝其训,凡厥庶民,极之敷言,是训是行,以近皇帝之光。曰:圣上作民父母,以为天下王。 六、三德:少年老成曰正直,二曰刚克,三曰柔克。平康,正直;强弗友,刚克; 燮友,柔克。沈潜,刚克;高明,柔克。惟辟作福,惟辟作威,惟辟玉食。臣无有作福、作威、玉食。臣之有作福、作威、玉食,其害于而家,凶于而国。人用 侧颇僻,民用僣忒。 七、稽疑:择创立卜筮人,乃命卜筮。曰雨,曰霁,曰蒙,曰驿,曰克,曰 贞,曰悔,凡七。卜五,占用二,衍忒。立即人作卜筮,三个人占,则从几个人之言。 汝则有大疑,谋及乃心,谋及卿士,谋及国民,谋及卜筮。汝则从,龟从,筮从, 卿士从,庶民从,是之谓吉安。身其康强,子孙其逢吉,汝则从,龟从,筮从,卿士逆,庶民逆吉。卿士从,龟从,筮从,汝则逆,庶民逆,吉。庶民从,龟从, 筮从,汝则逆,卿士逆,吉。汝则从,龟从,筮逆,卿士逆,庶民逆,作内吉,作外凶。龟筮共违于人,用静吉,用作凶。 八、庶征:曰雨,曰旸,曰燠,曰寒,曰风。曰时五者来备,各以其叙,庶 草蕃庑。生机勃勃极备,凶;生龙活虎极无,凶。曰休征;曰肃,时寒若;曰乂,时旸若;曰晢,时燠若;曰谋,时寒若;曰圣,时风若。曰咎征:曰狂,恒雨若;曰僣,恒 旸若;曰豫,恒燠若;曰急,恒寒若;曰蒙,恒风若。曰王省惟岁,卿士惟月,师尹惟日。岁月日时无易,百谷用成,乂用明,俊民用章,家用平康。日月岁时 既易,百谷用不成,乂用昏不明,俊民用微,家用不宁。庶民惟星,星有好风,星有好雨。日月之行,则有冬有夏。月之从星,则以风雨。 九、五福:生龙活虎曰寿,二曰富,三曰康宁,四曰攸好德,五曰考终命。六极: 一曰凶、短、折,二曰疾,三曰忧,四曰贫,五曰恶,六曰弱。 〖分器〗 武王既胜殷,邦藩王,班宗彝,作《分器》。